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    齐御风缓缓打开书册,见<玄功要诀》开篇写道:“子曰:范围天地之化而不过,岂能出于理、气、象乎?象者拳之形也;气者拳之势也;理者拳之功也。理气兼备,举手投足,无不逾矩。”

    跟着下去,便是将这几句话的道理解释的清清楚楚之言,亦即是修习上乘内功之道理。齐御风细细咀嚼,越读越是有味。只觉书中的解释,和自己曾经学过的有些地方也可以触类旁通,当真可称得上卓而不玄。这几句武学基本原理,虽然只是只言片语,却已仿佛能包罗万象。齐御风虽然只读了几句,便觉得这本《玄功要诀》与他以前所学的内功心法相比,当真是提纲而众目张,振领而群毛理,可谓大气磅礴,而又能提要钩玄。

    可是他眼下哪有心情慢慢咀嚼体会这些卓而不玄的道理,当即眼神一扫,随手翻过,看向后面有没有解眼前难题的法子。

    再浏览几页,他又看到:……须以嫩辅老,以急辅迟,以静制动,以客犯主,此为变格,主客易势,动静得宜,必须审情度势……”

    “嫩须轻灵,老须用劲。急防躁进,迟防生变,主客易势,至广大而尽精微,极高明而道中庸……”

    齐御风不由得心想,这些道理,胡斐师傅传我刀法剑招的时候便已经多次反复说明,看来武学招式之道,似乎殊途同归,不过我现在所学的《孤独九剑》,远比这些道理高明百倍。那又有什么稀奇?

    当即他不由得有些浮躁起来,接连向后翻阅。

    他实不知自己通读《九阳真经》之后。虽然似是而非,似懂非懂。但却也窥测到了一层新境界,眼界已经变得极高,一般武学上的浅显道理,已经不用加以思索,自然而通,所以便觉得这《玄功要诀》之中,居然也充满了废话。

    那书册本来也不甚厚,只不过薄薄几十页,字体又写的甚大。他从头翻到一半,也未曾发现有什么好用的妙招,正当抬眼观看山下局势之时,突然眼一搭,看见《玄功要诀》上写着“:高峰屹立,千古如是,我自为我,自成一家。”

    他看到这十六个字,不由得点头心中赞道:这几个字说的甚合我心意。习武之人倘若不能别具一格,独辟蹊径,而只是蹈常袭故、步人后尘,那么他人创制的武功练得再熟。也难以达到祖师爷的境地,也不过是拾人牙慧,人云亦云。浑浑噩噩,知其然而不知其所以然。终究不能另立山头,别树一帜。”

    “若是仅知道模仿前人。练别人的武功,无论多好,也始终落在下乘。这武学最高明的境界,也当是自成一体,独创一门才行。”

    可是他在心中赞叹了两句,不禁又哑然失笑,说是创立一门绝世武学,又何等艰难,这可不是广播体操,随手之际便可弄出十套八套的。

    想想历代以来,除了历朝历代各派高手齐心合力,譬如少林寺的和尚等人的集体千锤百炼之外,也不过达摩、独孤求败、慕容龙城、黄裳等寥寥几人有此大能,以自己硬生生创下一系惊天动地的武功,除此之外,就算坚毅如郭靖、聪慧如杨过,悟性如张无忌者,也未曾听说在自创一门武功上面有什么作为。

    近年以来,武学衰微,也只有这古往今来的大宗师张三丰创立太极,算得上独树一帜,不袭过往窠臼,开几百年未有之变局,绵延后世了。

    当即他随手又翻过一页,便暂且熄灭了这个有些荒谬的念头,不过这十六个字却印刻心间,恍惚之中,对武学至理,又有了一丝明悟。

    其实他的心思,正合了彭莹玉写下这十六个字的心境,当年张无忌卸下明教教主之职,将明教左右光明使者,新任四**王,五散人、五行旗旗使聚集在武当山传功,讲解九阳真经、乾坤大挪移、太极绝技以及圣火令神功,各人凭借资质不同,各有所悟。

    其中五散人之中,原本以冷谦武功最强,但彭莹玉文武双全,所知甚博,他一经张无忌指点高深武学,便深明其理,恍恍惚惚之间,悟到了几乎和齐御风一样的境界,当即心中感叹,这世上也恐怕只有张三丰这等天纵奇才,才能达到“高峰屹立,千古如是”之境,心有所感,所以写下了这几个字,至于他自己,虽然经此传经之后,武功跃居五散人第一,却也只能叹为观止,终生可望而不可及。

    齐御风急于寻找临敌打斗、克敌制胜的诀窍,手中便越翻越快,可是翻到最后,却只见这书册中尽是《九阳真经》的解释之言,对修身练体、运气调息大有裨益,但招式武功却并未说得多清楚,... -->>

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