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所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，对于自诩入世修行，红尘炼心的宝光如来邓元觉而言，大碗喝酒大口吃肉，才是真正的放下，因为这些都是身外之物，又如何能够沾污你的佛心佛性？
没有一线喉的烧酒，没有多汁鲜嫩的牛肉和肘子，桌上是水煮的马肉，虽然加了新摘的茅草和野葱，但仍旧散发着一股腥臊之气，手里端着的是清淡如水的浑浊黄酒，邓元觉不免大皱眉头。
但他也没办法再责备下人，因为眼下局势吃紧，城外难民连树皮草根都没得吃，他又岂能不知好歹，贪图口腹之欲？
再者，他也没有太多吃喝的心情。
厉天闰和郑魔王、娄敏中等人，带着一干精锐将士，统共四千多人，加上家眷和杂役，各色匠人医官等，一下子便带走了近乎万人之数。
这些人虽然大部分没有战斗力，但可都是圣公军的底子，没有了医官，受伤的弟兄如何存活下来？没有了匠师，如何修复城防和建造工事？
这些都还只是小问题，身为圣公的左膀右臂，厉天闰和郑魔王是仅剩下为数不多的大将，他们的离去，给所有圣公军将士泼了好大一盆冷水，使得早已濒临崩溃的人心，终于四分五裂开来。
受此影响，许多人纷纷离开了圣公军，四处逃窜，沿途掠夺，只求自保，拘了一批批青壮男女，都打着占山为王，继续落草的主意，甚至连忠心耿耿的五行旗军都面临着散伙的危险！
昱岭关一役，方七佛被截杀，消息传回来之后，圣公军的人都知道大势已去，大局已定，但颜坦坚信方七佛不可能会轻易死去，否则大焱朝廷那边也不会将消息捂得那么紧。
所以他带着厚土旗的数千人，离开了圣公军，再次走入了南方的林海之中，将队伍打散，四面八方散播出去，只为了寻找方七佛！
直到此时，人们才发现一个问题，看似铁板一块的圣公军，原来也只是貌合神离，原来颜坦并不忠于圣公，而是一直只死忠于军师方七佛！
便如同有些人忠于厉天闰，有些人忠于娄敏中，有些人又忠于郑魔王，一般无二。
纵使方七佛曾经进行过大清洗，将诸侯们的力量大大削弱，但终究无法加强方腊的集权。
这就是拉帮结派揭竿而起的劣势，这种劣势在局势顺风顺水之时自然看不出来，可到头来却只剩下大难临头各自飞。
蜀中无大将廖化作先锋，方七佛失去消息之后，眼下支撑着圣公军方略的，只剩下一个吕师囊。
虽然吕师囊文武双全，同样堪称为智将，但相较于方七佛，仍旧有着不小的差距。
连方七佛最后的突袭都没有成功，圣公军起死回生的前途，又岂是吕师囊所能把握引领的？
若非邓元觉和司行方临危受命，将最为精锐的红巾军和五行旗剩余的四支亲卫部队都镇住，圣公军的骨架子估计早就散了。
饶是如此，二十万大军眼下也就只剩下可怜巴巴的五六万，这些人在诸多农民兵之中算得上精锐，可再次与大焱军队交锋的话，可战之力又能挤出多少来？
邓元觉只感觉到浓浓的无力感，如同潮水一般将他淹没。
他本就是个洒脱和尚，从来没想过总揽大权，也没跟别人争风吃醋勾心斗角，他只是想辅佐方腊，实现那个梦想。
眼下虽然赶鸭子上架，但有一点是让邓元觉感到十分骄傲的，那就是他最终还是坚持了下来，所谓疾风知劲草，板荡识英雄，他终究没有让方腊失望。
念及此处，邓元觉脸色稍霁，也懒得用筷箸，从锅里捞起一块马肉来，就着黄酒，大快朵颐。
这才吃了个七八分饱，吕师囊便急匆匆走了进来。
“大和尚！大和尚！”
人未到而声先至，吕师囊惊慌失措的样子，让邓元觉心里一阵阵不爽利，此人虽然同样小有谋略，但到底没有方七佛那种泰然，没有那种将天下装于心胸，宠辱不惊风雨不变的大气度。
吕师囊自然知晓邓元觉和司行方对自己的鄙夷，可他将全副身家都投到了方腊的革*命事业之中，而且已经打开了偌大名气，若他只是个可用可无的小头目，偷偷带兵一走了之也就罢了，可现在他已经没有任何退路，只能苦撑下去，等待大盘崩溃的那一刻，才是他真正解脱之时。
“大和尚，朝廷的狗贼们已经杀进来了！且随我入宫去面圣，赶紧商量一下对策才是要紧处啊！”
邓元觉不置可否地冷哼了一声，不咸不淡地答道：“我喝完这顿酒，军师还是先行一步吧。”... -->>
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