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后世梁启超先生愤儒家之说，难济艰危，曾赋言以寄：“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补着，倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。我欲青溪寻觅谷，不论礼乐但论兵。
儒家终是难济艰危，可如今儒家早已根深蒂固，想动摇根基何其难也，就是换个角度来说，他小小的别部司马又有何能力去撼动那参天大树？
“爹爹！”
冬生蹦蹦跳跳出现在司马身前，然后重重的扑在了刘澜的怀中，冬生早已读书，不过只是一些启蒙，对所谓的今古文不甚了了，但有其父熏陶，还是懂一些道理的。
其父刘德然与公孙瓒还有同宗刘备师承卢植，卢植为当世大儒，后来的范阳卢氏便是此人肇其基业，而他的老师马融更是一位厉害的人物，乃伏波将军马援从孙，又因博通今古文经，当世称为通儒。
虽然小家伙已学礼仪，但年纪毕竟尚小，聪明调皮，像爬山一样在刘澜身上滚打，对于小家伙的玩闹刘澜一点也不厌烦，更不会生气，反而和他玩闹起来，边上的公孙越瞅着，不知为何竟生出了让东胡闻风丧胆的饿狼刘澜好像并不像传言那般嗜杀反而还是位宽厚仁慈之人。
刘澜玩闹着将小冬生举到了半空，一脸和蔼慈祥的问道：“冬生，长大了以后想干什么啊？”
“做学问，当大儒，开学馆，授学徒！”
“哦！”刘澜田畴公孙越齐齐望向了冬生，没想到他小小年纪就有这般志向。
独尊儒术后，尤其是到了东汉时期儒家不仅在政治上更在生活中起到了主导性地位，这样的地位衍生而来的便是教育事业蓬勃发展。可以说四海之内学校如林，庠序盈门，尤其是尊师更成为东汉时期引人注目的社会风尚，教师地位的尊贵为历代王朝所不及。而且尊师思想更被写进了经学全书的《白虎通》中，虽然儒学教育重师法家法，但更多的却是因为大儒们在践行儒学理想时形成的人格魅力使社会形成了蔚成风气的尊师风尚。
虽然刘澜来到汉朝已有半年，但更多的却是在草原，对这样的风气还不能身临其境的去切身体会，但冬生却是土生土长的大汉人，不管是父亲的言传身教，还是他自己的耳濡目染，都让他对教师大儒这一受世人崇敬的职业心生向往。
公孙越破天荒的对着刘澜说道：“这孩子志气不小，要是能有他父亲一半的悟性，日后的成就将不可限量，说不得就是下一个卢（植）尚书！
刘澜聆听，但心中却想着那句能达到他父亲刘德然一半悟性将成为下一刻卢植，那这个刘德然该是多么的恐怖？
都说天妒英才，惊才绝艳不是幸事，不然那个刘德然人还未到中年怎么就落得个薄福短寿，一命呜呼的下场呢，可惜了，不然说不得又是一个郑玄或者马融啊。
刘澜忽然想起什么，问道：“对了，不知道冬生的父亲到底因何而薧？”
公孙越默不作声，右手摸上了佩剑。
一边的田畴心头一颤，但却发现司马微微摇头，司马并没有感受到公孙越身上透出的杀机，所以他猜测公孙越这一举动只是本能为之，而不是要对自己下杀手。
果然公孙越只是握住了剑柄，然后左手撑地一跃而起，走出了三五步后，才缓缓的说：“为情所困！”
然后就听到他的自言自语：如此博学之人，竟也躲不过一个情字！说完怅然若失的摇摇头，苦笑一声离开了。