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前，同样采用坐缸的方法，不同的是，这类高僧死后会变成一种名叫舍利菩萨的东西，就是说他们圆寂后坐在缸中，封存后金身不腐，却变成了巴掌大小的金身菩萨，与生前一模一样，这是佛门至宝。听说这种舍利菩萨西藏布达拉宫有留存，七十年代，在某座舍利塔下有发掘，却很少向人公示。
宋鹏想到这件事，是突然感觉那骨形小娃娃与舍利菩萨有异曲同共之妙。
只不过一个是天然，一个是人为罢了。
或许这些本就是一法二传。
就在各人各思的时候，那小娃娃却在毫无征兆的情况下动了。
步伐极是幼稚。
明明看的好笑之极，大伙儿却谁也笑不出来，均秉住呼吸要看那小娃娃如何将那两扇巨门推开。
阿碗、阿屎瑞二人虽然臣服于包圆等人，知无不言，问无不答，对于阿土的死成见毕竟是有的，只是不敢公然流然于表罢了。当他们二人见到这辣椒肚奇怪行事后，二人均想：“看来这些人确实比我们大秦子民强百倍，当年朝野之中，最最善行此种神法的鬼谷子还因读出天书惨死，想必徐福那小子，也只是会这两手，才博得始皇大帝重用，这个人一身邋哩邋遢的造型便能有如此大的能耐，而那包家祖上能在北海斩杀青眼麒麟，看来我们这次选对明主了，离开洞庭湖有望了，但愿不要让别人知道我们是没完成使命的大秦臣子……”
那小娃娃越行越急，快步奔向那一黑一白两扇巨门。
杜沐晴则又焦急的左顾右盼，心说：“孙盘子到哪里去了，如果这两扇巨门后真的是禁地所在，那么孙盘子是不会耍骨头的，他应该不会是到里面去了，他去哪了？”
那小娃娃走近一白一黑两扇巨门之后，显的娇小无比，大伙儿谁也没有像寻常见耍骨头那样鼓掌喝彩，个个瞪圆了眼，要看那小娃娃如何将巨门推开，或是拉开。包圆、宋鹏、平四贵、杜沐晴四人不由自主的走上前去看，在相距不远处停下。只见那小娃娃像一颗芝麻似的立在巨门之下，宋鹏有心笑一句：“芝麻开门！”却是硬生生回了肚子去。
那一白一黑两扇巨门，本就色泽不清，给人一种错觉。
那小娃娃接近之后，更是显的白不是白，黑不是黑，完全成了黑白不分。
却没有见小娃娃猛的变成天神一样的身驱，轰然拉开两扇巨门，辣椒肚早已一大头胖汗了，汗水如同鲜血，不黏不稠，却是色泽红艳。
又听辣椒肚急声朝大伙儿喊：“几位，几位，这两扇神门恐怕是打不开，我那宝贝已经传声于我，说门后有个极其恐怖的存在，阳时进入，只怕我等性命不保，需是等到阴时，这两扇巨门阴阳颠倒，与天理常数勃然相孛，我猜里面恐怕的存在便是湖神娘娘，几们，你们陪辣椒肚共闯湖神娘娘神府，辣椒肚此生之愿便是能够亲眼见一见湖神娘娘，死而无憾，只是，很可会搭上大伙儿的性命！”
宋鹏等的急了，大喊：“辣椒肚大叔，别管什么阳时阴时狗屁时了，尽管开吧，有什么啊，有什么啊，不就是个鬼嘛，上古邪神嘛，有他娘的什么大不了，大不了哥们儿再揍它一场，操，又不是没揍过！”
阿碗着急忙慌的说：“小宋爷，切不可如此大意，当年大秦勇士个个如小包爷、小宋爷、小平爷一样骁勇善战，在阴兵的手下也像瓜菜一般！”
包圆认为：管他什么阳时阴时，洞庭湖湖底能分的清阳时阴时吗，开了再说，有危险大不了不进。
忽然一阵急风吹来，脚下立时飞沙走石，那风像是从巨门中吹出，扑面而过后，这些风儿像是会归去来兮之法，来时急，去时猛，这阵儿怪风陡然回旋，将大伙儿的身子系数刮起，向那巨门上撞去。
包圆大叫：“操！什么情况？怎他娘的这么邪，哪来的风？”已经直挺挺的贴在巨门上。(未完待续。)