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其实毓敏猜得也不算十分离谱，她原本没必要为了红楼梦散佚的结局篇感到过分困扰。
其实毓敏只需要好好活着，跟曹霑和李卫的儿子孙子搞好关系，自然就会知道红楼梦的结局究竟如何。
倒也不能怪她无知或者傻气，作为21世纪的一个寻常草根宅女，她熟悉红楼梦，熟悉清穿大剧，已经是挺难能可贵的了。更多的人，比她所知的还更少一些。
毓敏对于李卫，所知的全都是李卫当官之类电视剧里的刻画，一说起李卫，毓敏脑子里蹦出来的首先就是徐峥那张萌萌哒搞笑脸谱。
她怎么也料不到原版的李卫根本不是徐峥那样模样。
其实，李卫大人在历史上名气颇大，随手在21世纪度上一把，毓敏便可以恍然大悟，偏偏是她的运气不够好，当毓敏还在21世纪做宅女的时候，从未有那闲情去度那个李大人的生平事迹，她从未想到过此人对红楼梦一书的创作和传世，起到多么大的决定性作用。
李卫根本就是这本书最灵魂的一个*oss，其角色意义，甚至比男主角贾宝玉还大一些。
等到毓敏清穿过来，当面遭遇了李卫之后，这时候再想访问度娘，已经来不及了。
大清朝哪有度娘这样给力的作弊工具。
所以毓敏是不知情，李卫的生平明明白白的写着：李大人是个护花使者。他在西湖边修造花神庙，在庙中供养了三位女神，据说这三位女神都是真人客串的。都是李大人平生眷顾的美貌才情女子。
毓敏是完全不知道历史上竟然还有这回事儿！
倘若及早知道的话，又或者来到大清之后还可以恶补度娘知识的话，毓敏登时就能回过神来：尼玛！浇灌了阆苑仙葩的赤霞宫那位神瑛侍者，作者君在书中从来没写过他是青埂峰下的那块石头啊！
神瑛侍者浇灌阆苑仙葩，直令得“护花使者”这个词成为中国语言中一个最通俗的经典日常语汇，这位侍者先生却不是贾宝玉。补天石乖乖的呆在青埂峰下，遇到一僧一道将他带去繁华都市里历练了一番。然后写了本美腻多情的青春疼痛日记回来。石头记何尝有空闲跑别处去当园丁？
那么林妹妹哭了一辈子，到头来泪尽身死。魂归离恨天，那流不尽的眼泪水儿酬答的对象，竟然不是宝玉公子？
还好毓敏不晓得这档子咄咄怪事儿，倘若提前的话。她心目中的红楼世界便崩坏的更加彻底了。
其实李大人就是石头记第一代原版情僧录草稿的作者。
神瑛侍者浇灌阆苑仙葩这个梗，便是李大人生平的真实写照，也是他内心最牵挂之事的传神摹写。
花神庙芙蓉女儿诔之类的悲金悼玉诗文，也是李大人在西湖边上赋闲时期所做的。
当毓敏拐角撞见贾雨村的时候，杭州西湖已经有了花神庙，已经小范围私下流传了护花使者的民间传奇。
曹霑后来在红楼梦中几乎是大搬运大借梗，照搬照用了李卫的原创梗，却并不是抄袭和剽窃，而是纪念和缅怀。曹霑写书之日。李卫早已辞世。
曹霑因为小怡亲王弘晓和和硕多伦毓敏公主这层关系，跟李大人的关系十分亲密，他几乎就是他的衣钵传人。曹霑写红楼，其最大的初衷之一就是要拼命圆了已故先师的遗梦。
李大人也即是贾雨村其实就是毓敏一开始就在寻找，到最后都没找着的神神秘秘躲在曹霑背后的红楼梦第一作者。曹霑的确不能算是100%的完整曹雪芹，他在很大程度上确乎如毓敏所想的那样，是替别人代笔的枪手托儿。
雍正十二年那个夜里，皇帝坐在榻上读着的那本书。正是他最宠信的汉族文臣在昔年贬官期间所作的一本小说。
历史上记载李卫死于乾隆三年并不靠谱，这倒不是说历史有误。历史是没记错的。李大人在官方等级的合理合法死亡记录，就是那年没错。只不过刑部老大想要诈个死，跳出红尘，遁入空门，实在太也轻巧不过了。
李大人诈死成了老僧一枚，曹霑跟毓敏都是知情人，曹霑便把这个梗隐隐约约地写在了红楼梦的第二回当中。
使用了轮回玄幻的笔法，贾雨村在小庙里瞧见的，正是他自己证果之后的归宿景象。
同一个人，在同一个地点，竟然能够瞧得见自己的结果，还能够跟自己搭个话。（贾雨村只是企图搭话，那老和尚是没搭理他的。）
这样的时空混乱构思，是超乎了大清文人脑回路之外的未来思维方式，这正是毓敏带到大清去的念头，也即是毓敏心中所想的所谓连续相邻的平行位面关系，1.0版1.05版2.0版诸如此类的大同小异关系。
没有被穿越客扰乱的原始大清时空，被称为1.0初刻原版。
最终定型成为后世考古学家认定的最终历史结果，被称为2.0复刻... -->>
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