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谓“山精水怪”的福禄道行拿来为自己挡劫。或许这种替劫之法,还不能完全抵消天劫之力,但只要能抵消一部分,无极门的传人就要大占便宜。

    比如说人家历劫是“九死一生”,活下来的几率只有十分之一;有了替劫之物后,就能做到“五死一生”,活下来的几率达到一半。久而久之,无极门的高阶修炼者,自然而然比其他门派要多得多。

    除此之外,精通命相占卜之术的修真者,还能为自己炼制“化劫替身”,生死关头,及时放出化劫替身,说不定就能换下自己一条性命。修真者之间的搏杀,生死往往悬于一线。有人多出一个“化劫替身”,就等于多了一条命,这个便宜占下来,可不得了。

    当然,天道平衡,这天底下,就没有只占便宜不吃亏的事。精通占卜命相之道的修真者,需要将大量的时间精力花在这个上面,在主修功法之上的进步,就要远远落后于其他那些“专一”的修真者了。同样的时间内,人家进阶的速度要快得多。

    相对来说,精通占卜命相之道的修真者,可以在同阶修士之中大占上风,但面对比自己高一阶或者高两阶的修真者,那就只有落荒而逃甚至束手待毙的份了。

    是花费时间精力去学习占卜命相之道,还是专一修炼某一种功法,快速进阶,当真是见仁见智的事,也不能说哪种方式是最好的。

    不过萧凡作为无极门的当代掌教,他已经没有了选择之道。

    相对“化灵丹”炼制的复杂,为苑芊芊炼制的“培元丹”,就要简单得多了。苑芊芊不必改善体质,只需要将体内最后残余的阴煞之力祛除,再将基础夯实,就可以起始修炼道术。

    无极门的修炼之法,是能够剥离开来的。门下弟子,可以不修命相占卜之道,单修以法力克敌制胜的功法。萧凡很精心地为苑芊芊选了一套合适她修炼的功法。不过苑芊芊自己一定要学命相占卜之道,萧凡也不会反对。

    至于苑芊芊不是无极门的弟子,是否可以修炼无极门的功法,萧凡从来都没有纠结过这个问题。

    无极门海纳百川,又何必这样斤斤计较。

    更何况,苑芊芊从某种程度上来说,其实就是萧凡的女人了,只差没有完成最后一步。掌教真人的内眷,修炼本门功法,乃是理所当然,任谁都挑不出理来。

    我国自古就有传统——手艺传媳不传女。

    媳妇是自家人,以后生生死死,都在自己家里,女儿却终究是别人家的。

    萧凡自然不至于那么狭隘,但同样的,他也不会受到那种狭隘门规的限制。迄今为止,陈阳其实也不能算是无极门的正式传人,萧凡却已经将“浩然正气”传给她。原因就在于陈阳最适合修炼这种功法,比萧凡自己还更加适合。至于以后陈阳会不会也成为无极门掌教真人的内眷,或者是不是会成为无极门的正式弟子,萧凡没有想那么多。

    非常时期,岂可拘泥成法。

    当务之急,是让自己身边的人以最快的速度进步,在最短的时间内成长起来,一起应对来日的艰难。

    萧真人足足在老君山待了七天七夜,在七妙宫的炼丹室内挥汗如雨,先后将“化灵丹”与“培元丹”炼制出来,交由两个女孩子分别服下。吩咐她们加紧练习,自己便离开东南,再次赶赴雪域高原。

    这台旅游巴士的目的地是“大安寺”。

    高原之上,“大安寺”是最重要的庙宇之一,乃是当年宗伽大师驻锡之所。宗伽大师成为高原佛教最具声望的高僧之后,常年在“大安寺”驻锡。故此,“大安寺”也被尊奉为高原佛教的“祖庙”。

    在此之前,“大安寺”是不对外开放的。除了正宗的朝圣者,游客只能远眺,决不允许进入“大安寺”。不过随着时代发展,一切以发展经济为主,作为高原最神圣同时也最神秘的“祖庙”,“大安寺”终于在前些年正式对游客开放了,成为一个旅游景点。

    萧凡现在的身份,就是一个普通的游客,和一大群散客一起,乘坐旅游巴士,前往“大安寺”观光。其实萧凡如果亮出自己的官方身份,“大安寺”一定会隆重接待。副处长的职务不高,宗教局却是正管单位。

    不过那样一来,就未免太高调了。

    萧真人此番再赴高原,为的是寻找金翅大鹏王转世金身的本命神通修炼功法,如果搞出偌大的动静,还怎么便宜行事?

    ps:感谢老捡万赏!

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