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惕之心，想先从形式上消除“汉化”的潜在危险，先下手为强，先给全体汉人来个“满化”，强迫剃发！
恶法逼人，本来渐趋平静的江南地区，顿时如水入沸油般四处暴散起反抗的怒潮。一六四五年六月，清廷再次传谕：“近者一月，远者三月，各取剃发归顺。”这使得剃发成了绝对命令。如此野蛮的“留发不留头”，引发了江南汉族人民的强烈反抗。从苏州开始，抗争怒潮波延而起，常熟、太仓、嘉定、昆山、江阴、嘉兴、松江，处处义旗，人人思愤。清军王爷多铎大肆镇压，江南胜地，顿时血流成河。
一朝天子一朝臣。以家族宗法儒学为源的中国人，或许能把朝代兴迭看成是天道循环，但如果有人要以衣冠相貌上强迫施行历史性的倒退，把几千年的汉儒发式和盛唐袍服变成“猪尾巴”小辫，这不仅仅是一种对人格尊严的侮辱，简直类似精神“阉割”的大痛。而且，在明朝人心目中，以这种“夷狄”形象活着，死后一定有愧于祖先，再无面目见先人于地下。原本已经降附的地区纷纷反抗，整个中国大地陷入血雨腥风之中。
不过，报应真迅速。一六四八年秋天，因为受人钱财卖官，孙之獬受弹劾，被夺职遣还老家淄川。天道好还，这老贼恰好赶上山东谢迁等人起义。义军攻入淄川城，孙之獬一家上下男女老幼百口被愤怒的民众一并杀死，“皆备极淫惨以毙”。孙之獬本人被五花大绑达十多天，被押期间，五毒备下，义军百姓在他头皮上戮满细洞，人们争相用猪毛给他重新“植发”。最后，把他的一张臭嘴用大针密密缝起，然后把老贼肢解碎割而死。
从中国文化发展的角度来看，这孙之獬比之吴三桂还有耿精忠的爷爷耿忠明等还要可恨。耿精忠自己和那个早已经死去的便宜爷爷没有半毛钱的瓜葛，只是老天就是会开玩笑，让他这个同名同姓之人替代了历史上真正的靖南王！自己痛恨那些出卖了自己祖宗之人，既然此刻自己有这个机会，当然要将这一切给改变过来！
曾经已经忘掉的事情现在再次强烈的浮上心头，脑袋里面一遍又一遍的浮现出当年剃发易服的情景。虽然清廷下达剃发令之时，自己方才出生不久，但是这二十来年的成长，也听了不少，看了不少。结合自己后世二十几年的经历，越发的对这脑后的金钱尾巴感到讨厌起来，就连身上这套锦衣也觉得万分不舒服。
“王爷，何故面色沉重，且久久不语？”刚才还有说有笑的，这一下子老长时间都不吱声，而且表情不断的变化，最终那么的难看，吓了李光地一跳，以为出了什么大事，李光地犹豫了一会，还是出声问道。
耿精忠转过头，看了看李光地说道：“李兄，可看出这路上行人的不同了吗？”耿精忠指了指路上的这些行人，虽然此刻路段上只有十来个人，但是还是有新移民与老移民的。
李光地听的这个问题，有些疑惑，这能有什么问题，难道是有盗匪？不对，这乃是吕宋岛啊，完全就是马尾军的地盘，而且岛上所有的敌对势力全部都被扫荡了，难道是当地土著？也不对，这里是新河南县的地界，有陆战军保护又靠近马尼拉城的，哪里会有土著敢来撒野。王爷问道问题肯定和这些无关，那么到底是什么呢？
李光地也只比耿精忠大了两岁而已，当年的剃发易服事件跟他都没有关系，在他们成长的过程中，就一直都是这样的发型也一直是这样的服饰，因此并没有感觉出有什么不同。耿精忠看李光地盯着路上的行人看了老久，也没有看出个所以来，于是直接点出道：“你看他们所穿的衣服和所留的发式都一样吗？”
李光地这一下知道耿精忠说的是什么了，曾经，很久之前，耿精忠在马尾的时候似乎是和她谈论过这个话题的，但是那个时候两个人随即就将那个提议给否决了。可是现在的情况发生了变化，好像真的是可以旧事重提！“王爷您是说........”
“不错，快三十年了，咱们这一辈几乎都忘掉了老祖宗留下来的瑰宝了！就这光瓢脑壳，和这路上的明人装束一比简直就是一个天上一个地下。满人推行剃发易服，为的就是灭绝咱们汉文化，摧毁咱们汉族人的民族意识和民族自尊，在福建咱们有顾虑，可是在这吕宋岛没有问题吧！这里可完全是咱们的地盘，若是现在先在吕宋岛开始复我汉衣冠的第一步，想必我汉人的老祖宗们在地下也会感激我吧！”(未完待续。。)